Jotkut Augsburgin tunnustukseen yhtyneet teologit ovat kiistelleet tästä uskonkohdasta. Milloin ja kuinka Herra Kristus on yksinkertaisen kristillisen uskomme mukaan astunut alas helvettiin? Tapahtuiko se ennen hänen kuolemaansa vain sen jälkeen? Laskeutuiko sinne vain hänen sielunsa vai yksin hänen jumaluutensa vai laskeutuiko hän ruumiineen ja sieluineen? Laskeutuiko hän hengellisesti vai ruumiillisesti? Kuuluuko tämä uskonkohta Kristuksen kuoleman vai hänen kunniakkaan voittonsa ja triumfinsa yhteyteen?
Tätä uskonkohtaa ei voida käsittää aistien eikä järjen kyvyin, yhtä vähän kuin edellistäkään uskonkohtaa, vaan se on omaksuttava ainoastaan uskolla. Siksi siitä ei meidän yksimielisen vakaumuksemme mukaan pidä väitellä, vaan se on uskottava ja sitä on opetettava mahdollisimman yksinkertaisesti. Siten on tohtori Luther, muistossa autuas, sen kristillisesti selittänyt Torgaussa v. 1533 pitämässään saarnassa. Hän torjuu kaikki hyödyttömät ja tarpeettomat kysymykset ja kehottaa kaikkia hurskaita kristittyjä tyytymään yksinkertaiseen uskoon.
Riittää, kun tiedämme, että Kristus on astunut alas helvettiin, tehnyt lopun koko helvetistä, sikäli kuin se uhkasi uskovia, ja pelastanut uskovat kuoleman vallasta, Perkeleen kidasta ja iankaikkisesta helvetin kadotuksesta. Mutta kuinka se oikein tapahtui, sen kysymyksen me säästämme tulevaan maailmaan. Silloin meille ilmoitetaan tämän lisäksi monta muutakin asiaa, jotka olemme joutuneet vain uskomaan, kun emme sokealla järjellämme ole voineet niitä ymmärtää.