|
USENET News sfnet.keskustelu.evoluutio
Säie: AgeEdellinen säie: Why is there life? Seuraava säie: clock [Muut säikeet] [Muut uutisryhmät]
Newsgroups: sfnet.keskustelu.evoluutio
Subject: Re: Age
From: magi AT iki PISTE fi (Marko Grönroos)
Date: 24 Oct 2000 14:28:43 +0300
"TJT" <no PISTE spam AT nospam PISTE invalid> writes:
> On other evidence for the incorrectness of radiometric dating, the RATE
> committee's book should be out late this month or early next month. Its
> full title is <Radioisotopes and the Age of the Earth: A Young-Earth
> Creationist Research Program>. Check with the Institute for Creation
> Research website at
Törmäsinpä eilen kristittyjen geologien yhdistyksen kotisivuihin:
http://www.wheaton.edu/acg/essays/index.html
Fundiskreationistit ovat kovasti valitelleet, että "evouskovien"
tieteelliset tulokset perustuvat heidän ateistisen maailmankuvansa
ennakko-oletuksiin (oxymoron tämäkin, koska ateismi nimenomaan
tarkoittaa ennakko-oletusten puutetta). Näillä kristityillä
ennakko-oletus on päinvastainen, mutta silti he päätyvät samaan
lopputulokseen maapallon iästä kuin ateistitutkijat.
Mitä he sanovat tilanteesta:
''It hardly needs saying that there is a lot of misinformation about
science going around in Christian circles today. The greatest
problem is not in academic circles or with nationally recognized
Christian periodicals or publishers. Rather, it is at the grass
roots level, which is further removed from learning. The
misinformation of science (and the science of misinformation) is
most widespread in denominational publications and at the grammar
and high school level. Part of the problem is that many Christians
at this level do not know where to turn for information. Too often
the most accessible sources of information are
pseudo-scientists--people without the proper science background but
who are eager to pontificate just what many Christians want to hear
about creation, the flood, atheism, and even the relationship
between science and society's social ills.''
''Here are eight specific reasons why we as scientists should
communicate at the grass roots level with the Christian public: To
show that there are Evangelical Christians who do such work. Many
believers have no idea that there are "Bible-believing" Christians
who actually do research in such fields as dating rocks, measuring
continental drift, or studying fossils. That Christians do such work
is never acknowledged by young-earth creationists (the only ones
that are acknowledged are those working at young-earth institutes
and a few others who hold the same views). As a result, a popular
misconception is that the only people in these disciplines are
Bible-hating atheists.
1. To give your educated view on such things as the age of the
earth, the origin of fossils, and how these issues are to be
reconciled with the Word of God. Again, many conservative
Christians do not believe that there is any valid evidence for an
old earth. Unfortunately, people close their ears all to easily if
you come across as simply "another liberal Christian spouting
Darwinism". ...
5. A fifth reason is to discourage Christians from basing their
faith on a Biblical interpretation which is suspect. The Institute
for Creation Research (ICR) actually teaches that the young-earth
creation interpretation of Genesis 1-2 should be the foundation of
our faith! The argument is something to the effect that the
foundation (or beginning) of scripture is Genesis and that if we
begin to question the literal interpretation of this book the
foundation will crumble, causing us to question all of scripture
and toppling our faith. This is, of course, not Biblical. The
foundation of our faith is the doctrine of Jesus Christ (I
Cor. 3:11). How disastrous it will be indeed if Christians place
their faith rather upon the shaky foundation of the doctrine of
the ICR.''
Tässä olisi Leisolalle&co vähän mietittävää:
''7. Christian academics in other disciplines also need to hear
what we have to say. I know of at least one Christian college
where the Philosophy department is leaning towards young-earth
creationism even though the science faculty leans towards the
old-earth view. I suspect that there has not been much
communication between the departments on the issue.''
Muissa esseissä on esitetty kristittyjen näkemyksiä ja perusteluja
maapallon iästä. Tuolta löytyi myös seuraava radiometrisiä ajoituksia
koskeva artikkeli:
http://asa.calvin.edu/ASA/resources/Wiens.html
--
-- Marko Grönroos, magi AT iki PISTE fi (http://www.iki.fi/magi/)
-- Paradoxes are the source of truth and the end of wisdom
|
Newsgroups: sfnet.keskustelu.evoluutio,sfnet.keskustelu.uskonnottomuus
Subject: Re: Age
From: magi AT iki PISTE fi (Marko Grönroos)
Date: 24 Oct 2000 16:53:28 +0300
J Pekka Makela <jpmakela AT cc PISTE helsinki PISTE fi> writes:
> Marko Grönroos <magi AT iki PISTE fi> wrote:
> > Fundiskreationistit ovat kovasti valitelleet, että "evouskovien"
> > tieteelliset tulokset perustuvat heidän ateistisen maailmankuvansa
> > ennakko-oletuksiin (oxymoron tämäkin, koska ateismi nimenomaan
> > tarkoittaa ennakko-oletusten puutetta). Näillä kristityillä
>
> Sotket käsitteitä. Tarkoitit lähinnä agnostismia.
>
> Ateismi tarkoittaa näkemystä, jonka mukaan jumalaa tai
> muita korkeampia voimia ei ole olemassa. Toisin sanoen
> se on itsessään ennakko-oletus.
Tämä ei ole oma tulkintani ateismista ja agnostismista, sillä näen
näiden käsitteiden toimivan eri tasoilla.
Agnostisismi käsittääkseni tarkoittaa epistemologista näkemystä, että
minkään asian olemassaolosta ei voi olla varmaa tietoa. Myöskään
havainnot eivät koskaan ole varmoja. Teismiin sovellettuna tämä
tarkoittaa, että yliluonnollisten ja persoonallisten jumalten
olemassaolosta ei voi olla varmaa tietoa, sillä henkilökohtainen
''mustatuntuu'' ei riitä validoimaan jumalten olemassaoloa suuntaan
taikka toiseen.
Britannica, agnosticism: ''(from Greek agnostos, "unknowable"),
strictly speaking, the doctrine that humans cannot know of the
existence of anything beyond the phenomena of their experience. The
term has come to be equated in popular parlance with skepticism
about religious questions in general and in particular with the
rejection of traditional Christian beliefs under the impact of
modern scientific thought.''
Agnostisismista on myös uskonnollisen agnostisismin näkemys, jolla
nähdäkseni viitataan siihen, että vaikka esimerkiksi omenoiden tai
emk. jumalten olemassaolosta ei olekkaan absoluuttisen varmaa tietoa,
tai edes uskottavia havaintoja (omenoista lienee), niin niihin voidaan
silti uskoa.
Ateismi on agnostismin soveltamista teismiin, mutta se on myös jotain
muuta, sillä asioiden olemassaoloon voi todisteiden valossa uskoa
ilman varmaa tietoakin. Ateismi voidaan nähdä kahdella
tavalla. Ensinnäkin, se voidaan nähdä käsityksenä, jonka mukaan usko
emk. jumaliin on perusteetonta nykyisen todistusaineiston
puitteissa. Toisekseen se voidaan nähdä maailmankuvana, josta on
karsittu emk. jumalolentoja koskevat tarpeettomat ennakko-oletukset
pois.
Sitten on erikseen dogmaattinen apriorinen ateismi, johon sisältyy
''a-agnostinen'' apriorinen uskomus, että mitään jumalia varmastikaan
ei ole. Tämä on käsittääkseni enimmäkseen teistien olkiukko, mutta
toisaalta näitäkin ateisteja maailmasta löytyy.
Nämä käsitteet ovat tietysti olleet kiistanalaisia vuosisatojen ajan,
ja tässä esitin vain oman näkemykseni ja ymmärrykseni aiheesta. Olen
esitellyt näkemykseni mukaista ateismin määritelmää tarkemmin
kirjoitelmassa:
http://www.iki.fi/magi/metsola/arkisto/uskfil/ateismi.html
--
-- Marko Grönroos, magi AT iki PISTE fi (http://www.iki.fi/magi/)
-- Paradoxes are the source of wisdom and the end of truth
|
Newsgroups: sfnet.keskustelu.evoluutio,sfnet.keskustelu.uskonnottomuus
Subject: Re: Age
From: magi AT iki PISTE fi (Marko Grönroos)
Date: 24 Oct 2000 17:46:25 +0300
mengdahl AT alpha PISTE hut PISTE fi (Marcus E Engdahl) writes:
> In article <m3zoju2vmv PISTE fsf AT magi PISTE yok PISTE utu PISTE fi>,
> Marko Grönroos <magi AT iki PISTE fi> wrote:
> > Agnostisismi käsittääkseni tarkoittaa epistemologista näkemystä, että
> > minkään asian olemassaolosta ei voi olla varmaa tietoa. Myöskään
> > havainnot eivät koskaan ole varmoja. Teismiin sovellettuna tämä
> > tarkoittaa, että yliluonnollisten ja persoonallisten jumalten
> > olemassaolosta ei voi olla varmaa tietoa, sillä henkilökohtainen
> > ''mustatuntuu'' ei riitä validoimaan jumalten olemassaoloa suuntaan
> > taikka toiseen.
>
> Miten sitten agnostikko pystyy elämään normaalissa yhteiskunnassa ja
> väistämään rekkoja, jos kerran "mustatuntuu" mielipide (rekkoja on ja ne
> sattuu) ei päde?
Tämä perustuu juuri uskomuksiin. Eli vaikka agnostikko katsoo etteivät
havainnot tai sisäinen intuitio voi antaa absoluuttisen varmaa tietoa,
hänellä silti voi olla uskomuksia (eli teorioita eli malleja
todellisuudesta).
Aprioristen arvioiden (kuten että rekat varmaan ovat vaarallisia)
kautta muodostettuja uskomuksia voidaan testata kokeilla (kuten
heittäytymällä rekan eteen), mutta havainnot eivät kuitenkaan varmista
uskomuksia varmaksi tiedoksi, sillä kyseessä saattaa olla vain harha
tai tilastollinen sattuma.
> Pidän outona jo agnostikko soveltaa agnostistista asennettaan
> ainoastaan jumalien olemassaoloon, eikä muuhun. Tämä näkyy joskus
> siten, että agnostikko kieltäytyy vaikkaamasta jumalien
> olemassaolosta mitään puoleen tai toiseen, vaikka hän kuitenkin
> tekisi veikkauksen rekka-autojen olemassaolon puolesta/vastaan.
Näkemykseni mukainen agnostikko ei kieltäydy tekemästä tälläisiä
veikkauksia, päinvastoin. Katson suurimman osan ateisteista nimenomaan
olevan agnostikkoja. Samoin monet teistit voivat olla agnostikkoja.
En tiedä onko näkemykseni kestävä, tai yleisen näkemyksen mukainen
filosofisissa perinteissä. Itse koen tuon aiheen varsin vaikeaksi
ymmärtää.
--
-- Marko Grönroos, magi AT iki PISTE fi (http://www.iki.fi/magi/)
-- Paradoxes are the source of truth and the end of wisdom
|
Edellinen säie: Why is there life? Seuraava säie: clock [Muut säikeet] [Muut uutisryhmät] |